Nu există un antecedent real în istoria americană cu privire la situația din jurul judecătorului Samuel Alito.

Pentru a recapitula, am aflat săptămâna trecută că, în urma atacului din 6 ianuarie asupra Capitoliului Statelor Unite — punctul culminant al unui efort de a anula rezultatele alegerilor prezidențiale din 2020 și de a menține în funcție pe Donald Trump, încălcând Constituția — un membru al familiei Alito a arborat un steag american inversat pe un stâlp de pe gazonul casei familiei din Virginia. Steagul, un simbol tradițional al primejdiei navale, a fost reutilizat de extrema dreaptă ca emblemă a mișcării „Stop the Steal”.

Judecătorul Alito a declarat pentru The New York Times că soția lui este responsabilă – că a arborat steagul sfidând provocarea unui vecin. Fox News a raportat mai târziu că provocarea a fost un semn învinovățind-o pe doamna Alito pentru 6 ianuarie. Dacă este adevărat, asta face alegerea de a arbora steagul și mai ciudată.

Cea mai remarcabilă parte a încercării lui Alito de a explica steagul a fost însă ceea ce nu a spus. El nu a condamnat steagul, nici nu i-a dezavuat sensul sau s-a distanțat de insurecționiști. A spus doar că nu este de vină.

Aici a stat scandalul până miercuri, când a apărut încă o poveste despre Alitos, o casă și un steag. Vara trecută, așa cum se arată în fotografiile obținute de The New York Times, Alitos a arborat un steag „Appeal to Heaven” de la casa lor de vacanță din New Jersey. Acest steag, la fel ca stelele și dungile răsturnate, a fost purtat și de răzvrătiții Capitoliului pe 6 ianuarie. Expresia „apel la cer” a fost folosită de filozoful iluminist John Locke în „Al doilea tratat despre guvernare” și se referă la un dreptul la revoluție.

Iar acolo unde trupul poporului, sau orice om singur, este lipsit de dreptul lor, sau se află sub exercitarea unei puteri fără drept și nu are nici un apel pe pământ, acolo ei au libertatea de a apela la cer, ori de câte ori judecă. cauza momentului suficient.

Sloganul a fost în circulație în timpul Revoluției Americane, invocat de liderii Patrioților în timp ce aceștia făceau forță pentru independență. Mai recent, a fost adoptat de extrema dreaptă ca o declarație de rezistență la ordinea politică și socială a Statelor Unite moderne. Ei revendică dreptul la revoluție și, pe 6 ianuarie, au acționat în acest sens.

Dacă arborarea unuia dintre aceste două steaguri a fost suficientă, împreună cu postura lui simpatică față de insurecționați în discuțiile orale recente, pentru a ridica suspiciuni cu privire la fidelitatea lui Alito, atunci arborarea ambelor este atât de aproape pe cât vom ajunge probabil la confirmarea clară a faptului că el este, ideologic. , cu bărbații și femeile care au încercat să răstoarne Constituția de dragul lui Donald Trump.

Am menționat, la început, că nu a existat un antecedent pentru această situație în istoria Americii. Și nu există. Deși au existat câțiva proprietari actuali și foști de sclavi la Curtea Supremă în timpul crizei de secesiune din 1860, doar unul – John Archibald Campbell, un numit de Franklin Pierce – și-a demisionat la începutul ostilităților în aprilie 1861. Chiar și atunci, el s-a opus secesiunea, deși în cele din urmă avea să se alăture guvernului Confederat ca secretar adjunct de război.

Campbell a fost un rebel, dar nu a acționat ca atare de pe bancă. El nu a susținut efortul de a încălca Constituția în timp ce era încă îmbrăcat în hainele ei. El nu s-a folosit de puterea care i-a fost acordată prin ordinea noastră constituțională pentru a încerca să-i apere pe cei care o vor rupe.

Dacă familia Alito ar fi împărtășit sentimentul proprietății lui Campbell. În schimb, avem două case care arborează steaguri ale insurecționaților și o justiție care cochetează cu o teorie fundamental anticonstituțională a imunității executive, desfășurată în apărarea unui bărbat care a încercat să jefuiască publicul american dreptul de a-și alege liderii.

Alito nu a vorbit încă public despre acest steag special. Dacă democrații din Senat ne surprind pe toți și eliberează o citație pentru ca el să vorbească în fața Comisiei Judiciare, există șanse mari să refuze. El nu crede, așa cum a declarat anul trecut pentru The Wall Street Journal, că Congresul are puterea de a reglementa instanța.

Dar nu avem nevoie de el să vorbească pentru a ști unde se află.

Ce am scris

Rubrica mea de marți a fost despre Justiția Alito și rolul sincerității în politica americană.

Cinismul este la fel de des o formă de confort ca orice altceva. Este reconfortant, într-un fel, să crezi că oamenii puternici au un simț mai bun decât cei pe care îi reprezintă sau cu care lucrează sau la care încearcă să facă apel. Este reconfortant să crezi că carnea roșie este pentru altcineva. Adevărul tulburător este că probabil că există mai multă sinceritate decât nu în politica americană. Poate că nu vrem să credem, dar cei mai mulți dintre responsabili spun ce vor să spună și spun ceea ce spun.

Rubrica mea de vineri s-a referit la planul lui Donald Trump de a deporta milioane de imigranți dacă va fi ales a doua oară președinte.

Care este planul, mai exact? Începe, ca [Stephen] Miller a explicat, într-un interviu cu Charlie Kirk, din Turning Point, SUA, anul trecut, cu crearea unei forțe naționale de deportare formată din agenți de la Serviciul de Imigrare și de Aplicare a Vămilor, Drug Enforcement Administration, Border Patrol și alte agenții federale, precum și Garda Națională și locale. oficiali ai legii. Administrația ar împuternici această forță de deportare să cutreiere țara în căutarea imigranților neautorizați și fără acte. S-ar muta din stat în stat, oraș în oraș, cartier în cartier și, în sfârșit, casă în casă, căutând oameni cărora, potrivit lui Trump și Miller, nu aparțin. Această forță de deportare ar face raid la locurile de muncă și ar organiza reședințe publice, pentru a crea un climat de frică și intimidare.

Acum Citind

Mahmoud Mushtaha oferă o relatare de primă mână despre evadarea din Fâșia Gaza pentru +972 Magazine.

Isaac Chotiner îl intervievează pe senatorul Chris Van Hollen din Maryland cu privire la raportul recent al Departamentului de Stat despre conduita israeliană în timpul războiului din Gaza, pentru The New Yorker.

Sarah Birke și Carlos Bravo Regidor despre democrația mexicană pentru The New York Review of Books.

Editorii revistei n+1 despre imaginile care au ieșit din Gaza de la începutul războiului.

Luke Goldstein despre căderea Red Lobster pentru The American Prospect.

Un magazin de haine pentru bărbați din centrul orașului Petersburg, Virginia.

Mănânc acum: Salată de ierburi tocate cu Farro

Consideră aceasta contribuția mea la răspândirea Zilei Memoriale. Iubesc salata asta. Nu este nimic elegant, dar luminează o farfurie și se potrivește de minune cu orice ai putea grătar. Și dacă grădina ta de ierburi este sălbatică ca a mea, această salată este o modalitate perfectă de a folosi o parte din acel verdeț. Rețeta vine de la NYT Cooking.

Ingrediente

• 2 cani de patrunjel proaspat tocat (din 2 ciorchine mari)

• ¼ ceasca de menta proaspata tocata

• 1 cană de rucola tocată sau un amestec de rucola și alte ierburi

• ¾ de liră (2 mari) roșii coapte, tocate foarte fin

• 1 legatura de ceapa, tocata marunt

• 1 cană farro fiert sau spelta

• 1 linguriță sumac măcinat

• Suc de la 1 până la 2 lămâi mari, după gust

• Sarat la gust

• ¼ cană ulei de măsline extravirgin

• Frunze mici de la 1 inima de salata romana, frunze separate, spalate si uscate

Directii

Într-un castron mare, combinați pătrunjelul, menta, rucola și/sau alte ierburi, roșiile, ceai, farro, sumac, suc de lămâie și sare după gust. Dați la frigider pentru 2 până la 3 ore, astfel încât farro-ul să se marineze în sucul de lămâie.

Adăugați ulei de măsline, amestecați împreună, gustați și ajustați condimentele. Salata trebuie să aibă gust de lămâie. Adăugați mai mult suc de lămâie dacă nu. Serviți cu frunze de salată dacă doriți.

Corecţie: O legendă din buletinul informativ de sâmbătă trecută a declarat greșit filmul din care a fost luată imaginea și anul lansării acesteia. Este din anii 1970 „Sub planeta maimuțelor”, nu „Cucerirea planetei maimuțelor” din 1972.